lunes, 18 de junio de 2012

MONTEDEARTE Y ALFARO

EN JUNIO INICIA LA GIRA ALFARISTA. El Centro de Artes Montedearte brinda tributo a la gesta libertaria del único líder de todos los tiempos, General Eloy Alfaro Delgado. La obra “La Hoguera Bárbara”, espectáculo de Montedearte estrenado el pasado 28 de enero en la Plaza Cívica a propósito de conmemorarse los 100 años del magnicidio de Eloy Alfaro Delgado, tiene previsto realizar una gira nacional y se pondrá en escena el próximo sábado 23 en Cuenca, domingo 24 en Quito y viernes 29 de junio en Manta a las 20h00. Domingo 24 en Quito, desde las 19h00 en la Plaza de San Francisco por motivo del Inty Raimi habrá una masiva congregación de artistas, la toma simbólica de la plaza será el escenario en el cual Eloy Alfaro brindara su mensaje renovador a través de las canciones, la danza y la actuación del elenco Montedearte. Viernes 29 en Manta se realizará en el mismo espacio del estreno (Plaza Cívica), como cierre de las actividades destinadas al Mes de la Unidad Manabita, su historia y su gesta, organizadas por El Gobierno Autónomo Descentralizado del Cantón Manta y gracias al financiamiento del mismo Municipio y del Ministerio de Cultura del Ecuador. Montedearte inicia la primera gira nacional de Alfaro Estiman realizar un número de 10 presentaciones en diferentes ciudades del Ecuador como Loja, Machala, Lago Agrio, Guayaquil... La obra La Hoguera Bárbara, proyecto de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí producido por Montedearte bajo la dirección de Carlos Delgado Mendoza, mira de una manera actual el pensamiento, la Vida y Obra de Alfaro responsable de transformaciones ideológicas profundas del desarrollo nacional, crea la necesidad de completar el proyecto liberal de Alfaro y mediante un mensaje hablado, musical y corporal nos cuenta los contenidos de ese proyecto inconcluso, y llega a académicos, estudiantes universitarios, ciudadanos urbanos y rurales, con una idea comprensible. Músicas inéditas cantadas por Carmen Jiménez, Rolando Pinoargote, Diego Macías, Pablo Macías y Leonardo Macías, resumen los pensamientos de Alfaro y de una sociedad que busca cambiar el oscurantismo reinante. El contradictor es un pingüino interpretado por el actor profesional Francisco Camacho quien representa permanentemente la defensa del poder reinante, conjuntamente con un cura (Luis Meza) y tres presidentes o militares (Byron Villao, Johao Cedeño, Edwin Delgado). Patricio Lovato, guionista de La Hoguera Bárbara manifiesta que “Alfaro está presente, sin contar con un personaje determinado. Las frases dichas por él, las acciones encaminadas y contadas por los cantantes y los textos lo mantienen vivo en toda la obra”. Se resalta de manera especial a personajes anónimos determinantes en la ejecución del proyecto liberal: la mujer, cholos, montubios, indios, mestizos. (Anita Paredes, Leonardo Delgado, Xavier, Shaila Loor, Ana Pía Palma, Ángeles Crúz, Nicole Bermúdez, Pamela Cedeño, Lady Saltos, Emelina Vélez, Gabriela Briones, Victor Cevallos, Angie Parraga, Laura Loor...) Finalmente La Hoguera Bárbara resalta la danza, componente principal. Los textos musicalizados y el teatro apoyan la comprensión de las acciones que fundamentalmente las da el cuerpo en movimiento y crean un espectáculo. Escenas - Fragmento de liturgia y baile popular - Los secretos y fusilamientos - El amor, el compromiso - El Poder - Las derrotas y las ausencias - La Corrupción y el triunfo - Todo hay que empezar a hacerlo - La Traición - El asesinato - El Renacer

lunes, 6 de febrero de 2012

Construcción del guión La Hoguera Bárbara

UNA NUEVA MIRADA A UNA VIEJA HISTORIA
Patricio Lovato

Veinte años no es nada, dice el tango, pero cien años de un Magnicidio es un asunto muy serio y que puede incorporar muchos elementos interpretativos, desde el de los “exculpados” hasta el de un exacerbado (re)sentimiento.
Pensar en Alfaro es repensarlo. Es decir, mirarlo desde muchas perspectivas: el hombre (joven, adulto, maduro, viejo) sus recursos (empresario, persistente, detractor, conspirador, ilustrado) en el poder (revolucionario, confiado, justo, obsesivo) en lo universal (modernizador, solidario, ejemplar, internacionalista, mártir).
Luego aplicar un nuevo filtro: el revolucionario humano o el mito.

Estructura:

Después de repensarlo, nos quedamos con la línea de la universalidad, el esquema pasa por estaciones de aprendizaje, convicción, batallas, derrotas, exilios, perseverancia. Cambiar el entorno desde un Estado Clerical a otro Estado Laico, con la gran cantidad de transformaciones que ello implica: otra institucionalidad, integración entre gentes desconocidas dentro de una misma nación, una permanente conspiración del pasado, que acaba con él, mas no con sus ideas. Esta línea inicialmente fue el perfil del monte Montecristi. Para distribuir como línea de narración, dividida en 9 escenas.
Algo útil en la estructuración, Alfaro no aparece, toda la carga escénica se sostiene en él, se habla y canta acerca de él. UN PERSONAJE UNIVERSAL, se privilegian a quienes sostuvieron la revolución en su nombre: el montubio, el indio, su esposa, Ana Paredes, entre otros.

Personajes:
PINGÛINO: Hombre de mediana estatura, regordete, siempre vestido de frac. Baila con los integrantes y dice textos que regularmente, contradicen las ideas y acciones del hombre de quien se habla, y en pocas argumenta un acuerdo con el fin de reciclarse.
MONTUBIO: Hombre que pasa de joven a viejo, conforme se desarrollan las escenas, participa y construye el proyecto del hombre del que se habla.
GUARICHA: Mujer del montubio, pasa de joven a mujer adulta, va junto a su hombre en las campañas, embarazada, pare un hijo que representa la continuación de la lucha.
CURA: Hombre ataviado con ropas litúrgicas o sotana, se encuentra entre los que contradicen las acciones del hombre y sus ideas cantadas.
EL PODER: Representado por tres hombres, siempre trajeados y a veces cubiertos por bandas presidenciales, pueden aparecer juntos o individualmente dependiendo de la intencionalidad.
LOS EXTRAS: Varios personajes que acompañan las acciones para los conflictos entre montoneros y militares. Ciudadanos acompañando las fiestas, los discursos o ejerciendo la violencia final.
COROS: Los músicos y cantantes que interpretan las ideas del hombre del que se habla, pueden presentarse como solistas, dúos, tríos o el grupo en su totalidad.

Visualizarlo:

Desde la danza pueden visualizarse nuevos y acogedores mensajes de los ya recogidos por cargas de historia oficial u oficiosamente descritas. Saltar de la palabra a la expresión escénica, fue el desafío.
Si el lenguaje debía ser la danza, necesario privilegiarlo, pero con una buena base de musicalización que sobreponga canciones interpretadas por cantantes en una, llamémosla pretenciosa opereta y asistidos por una determinante participación, un actor de teatro.
Fueron determinantes en la elaboración del guión, la casualidad y la búsqueda de obras relacionadas y que se alinearan con la propuesta esquematizada:
Las obras base utilizadas fueron:
- La Hoguera Bárbara de Alfredo Pareja Diezcanseco, por significar una legítima y reconocida línea del pensamiento, vida, obra y proyección de Alfaro.
- La muerte del Cóndor de José María Vargas Vila, una fogosa visión de la muerte de Alfaro, con un alto contenido poético.
- Alfaro un líder de ayer y un ejemplo de mañana, del Dr. Medardo Mora, una síntesis práctica de pensamiento alfarista.
- La Iglesia formadora de nuestra nacionalidad, Julio Tobar Donoso, pensamiento y justificativos in extenso de la presencia de la Iglesia en nuestra historia.
Entre las casuales pero no menos determinantes estaban:
- El cementerio de Praga, de Humberto Eco, modelo de las conspiraciones decimonónicas por el Poder. Aquí fortalecimos el personaje del Pingüino, a través de las acciones contadas por el Capitán Simonini. La conspiración se recicla.
- Alfaro Hiper Star, de Paúl Puma, poema a Alfaro del que extractamos dos líneas para las canciones.
- Incluye hasta una entrevista al científico Sthepen Hawking, con respecto a la ciencia y la religión.

Al final se logró una nueva mirada para una vieja historia.

Esta es en síntesis la construcción del guión, lo demás (escribirlo, cotejarlo) fue lo de menos.

martes, 17 de enero de 2012

28 de enero Estreno

Gran Estreno.-

El próximo sábado 28 de Enero, a las 19h30, en la Plaza Cívica Eloy Alfaro de Manta, La Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí presentará el espectáculo “LA HOGUERA BÁRBARA, producido y dirigido por MONTEDEARTE y gracias al auspicio del Gobierno Autónomo Descentralizado del Cantón Manta,
Antecedentes
El próximo 28 de Enero del 2012 se cumplirán cien años del asesinato y arrastre de Eloy Alfaro Delgado, líder de la revolución liberal ecuatoriana, sus hermanos y colaboradores.Este hecho histórico que no fue el final de un proceso, sino el inicio de otro que intentó detener la integración del país, la unificación regional y la incorporación de extensos estratos sociales a una educación laica, dejaron en Alfaro para ser un líder del pasado y un ejemplo del futuro.
Precisamente el mensaje del pensamiento alfarista desde la perspectiva internacional nos llega como el gran impulsador de la integración y solidaridad americana, con un gran contenido liberador, una nueva configuración institucional donde son los pueblos los beneficiarios de las acciones de sus líderes.La vida, la obra y el pensamiento alfarista ventajosamente son dinámicos, reinterpretados en su contexto por nuevos aportes históricos, con visiones contemporáneas que complementan su proyecto regenerador.
Esta nueva mirada requiere múltiples formas de difusión del mensaje, uno, mediante un lenguaje vivo, el de las artes escénicas.
MONTEDEARTE, TRECE AÑOS DE VIDA ARTÍSTICA
El 16 de enero MONTEDEARTE cumple trece años de vida artística y los celebra con el Proyecto del año de La Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, la Obra de Danza, Música y Teatro en vivo “La Hoguera Bárbara”, dirigida por el Productor, Maestro y Bailarín Carlos Delgado Mendoza.
La Hoguera Bárbara de MONTEDEARTE mira de una manera actual el pensamiento, la Vida y Obra de Alfaro responsable de transformaciones ideológicas profundas del desarrollo nacional.La misma tiene como objetivo crear la necesidad de completar el proyecto liberal de Alfaro. Mediante el mensaje hablado, musical y corporal monta un espectáculo que nos cuenta los contenidos de ese proyecto inconcluso, para llegar a académicos, estudiantes, ciudadanos urbanos y rurales.
Puesta en escena del espectáculo: “La Hoguera Bárbara”
Montedearte Centro de Artes, actualizó mediante investigación minuciosa y responsable los avances acerca de vida y proyección alfarista, la obra Incluye vestuario de época y actual, una enriquecedora escenografía,música de la época con arreglos, sinfonías y creación propia, adaptando acciones y reacciones humanas de estos hechos, consiguiendo un gran espectáculo que además deja una idea comprensible. El público vibrará con cada escena de la obra que al manejar muchos ritmos, es intensa de principio a fin.
Equipo de Trabajo
Entre el staf de producción, constructores y artistas, “La Hoguera Bárbara” es un esfuerzo mancomunado compuesto por 61 personas: Director General, Guionista, 3 Asesores culturales, Director musical, 3 Coordinadoras Dancísticas de ensayos-clases-montaje, Coordinadora de actores, Coordinador de Cantantes, Escenógrafo, Coordinadora Coral, Relacionista Pública, Secretaria, Traductora,4 músicos, 8 cantantes, 5 actores,23 bailarines y 6 tramoyistas)




LA HOGUERA BÁRBARA: MONTEDEARTE Y SU HOGUERA BÁRBARA

LA HOGUERA BÁRBARA: MONTEDEARTE Y SU HOGUERA BÁRBARA

LA HOGUERA BÁRBARA: Ensayos de la obra La hoguera bárbara

LA HOGUERA BÁRBARA: Ensayos de la obra La hoguera bárbara

Ensayos de la obra La hoguera bárbara